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话养生
2014-07-01 19:01:58 来源: 作者: 【 】 浏览:765次 评论:0

 

   中医将养生的理论称为“养生之道”,而将养生的方法称为“养生之术”。

    养生之道,基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内
  容不外以下四点:
 
    顺其自然:
 
 体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中,既不可违背自然规律,同时也要重视人与社 
会的统一协调性。正如《内经》主张:“上知天文,下知地理,中知人事,可以长久”。
  
   形神兼养:
 
 在养生过程中既要注重形体养护,更要重视精神心理方面的调摄,正所谓“形神兼养”、“守神
 全形”和“保形全神”。
 
  动静结合:
 
 现代医学主张“生命在于运动”,中医也主张“动则生阳”,但也主张“动中取静”、“不妄作
  劳”。
  
    审因施养:
  
  养生不拘一法、一式,应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外
  ,也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法,正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
 
 而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下,方能实施。其内容囊括了以下七方面:
  
     神养:
 
 包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗
  文化内容。
 
   行为养 :
 
 包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。
 
   气养:
 
 主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。
 
 形养:
 
 主要包括形体锻炼及健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。
 
 食养:
  
 为中医养生之术的主要内容之一,其应用范围较广,适应人群也较多。主要内容为养生食品的

 选配调制与应用,以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。
 
 药养:
 
 主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂;其
 剂型也多与食品相融合。因此,中医常有“药膳”之说。
 
  术养:
  
 是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法,即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸
 、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。
 
 总之,养生的特点就是要强调在养生之道和养生之术基础上的“因人施养”,在群体中并不强求
统一性。例如,甲需要重点形体养护;乙需要着重调理饮食;而丙则需要着重调摄精神等,如果我
们对甲乙丙三人不分青红皂白,一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构,或一律静坐
练习气功就不一定符合每个人的养生需要了。
  
现在很多人都谈养生,如何养生呢,谈一下自己的看法,首先要明确养生的目的,人之生存,总有
生死,养生并不是怕死,是要一个健康的生命,自然有了健康的生命,也会长寿。讲究养生的,大
多是老年人,年轻人正在拼搏,还顾不上这些,当然养生并不是只老年人的事,年轻人也很重要,
年轻人不惜力气,超负荷的工作,到老了落下一身病,这就不是养生。当然养生并不是不干活,不
工作。是要劳逸结合。年轻人也好,老年人也好都要讲究养生。年轻人有了健康的身体才能更好的
工作,老年人有了健康的身体也能做一些力所能及的事情,也不会给家人增加负担。所以不管是年
轻人,还是老年人都应该讲究养生。
  
 1.养生先养心 。养心就是要心胸宽阔,遇事不怒,想得开,放得下,始终保持心情的平和。对人

与事,不要斤斤计较,要对他人多着想。过喜伤心,过怒伤肝,忧伤脾,悲伤肺,惊恐伤肾,要保

持正常的七情。养心要心静自然,自己达不到的事情,不要去想它,不要妄想,不要过分的追求,

要知足者常乐。当然不是不要追求的目标,而是有目标努了力就可以了,胜不骄,败不躁。比如你

总想比人家过的好,过不好也不能去上吊。能人背后有能人,追求过高了,一辈子也达不到。养心

要勤用脑。养心不是什么也不想,脑子不用就痴呆了,要不断学习,不断接受新事物,当然用脑过

度也不是养生。
  
  2.养生要养体。养体重要的是一个动字,动字包括劳动和运动,任何劳动和运动,只要不是过力
的,对身体健康都是有益的,这就要求人们要勤于动,不要懒,动则促进气血周流,懒则气血流通
缓慢。体育锻炼是一种锻炼,劳动也是一种锻炼,但不能过力,过力了就会积劳成疾。当然体育锻
炼过力了对身体也会有害的。人体不断的活动,保证气血的运行畅通周流,才会有健康的身体。
 
 3.养生要合理饮食,保证身体的需求。人体需要各种物质,不能偏食,不能过饱过饥,人缺少了
哪方面的营养对身体也不利,过多供给了营养,造成了体内某物质的堆积对身体也不利。所以饮食
要全面适当。
 
 4.养生要维护身体的健康。人的身体就象机器一样,要不断的维护和保养,要预防疾病和治疗疾
病,有了毛病就要修修,先是预防为主,一旦有了疾病就要抓紧治疗,只有去除了疾病,才能保证
身体的健康。
 
 5.养生要注重养脾胃和肾。肾是先天之本,脾胃是后天之源。肾藏精生髓,是人体生命的精华,
肾衰退了,人体就要衰老,脾胃运化是供给人体生命需要的源泉,所以要注意保养脾胃和肾。

3 辟谷养生

  中西医:便秘是万病之源。《千金要方》:“便难之人,其面多晦”。 《论衡》:“欲要长
生,肠中常清;欲要不死,肠无渣滓。”道家:“若要不死,肠中无屎;若要长生,小便常清”。
中医说:“欲无病,肠无渣;欲长生,肠常清”。从中药归经分析,中医美容方剂入肺经和大肠经
者高达85%, 我国清代著名医学家周学海曾提出过一个著名的观点:“凡治病,总宜使 邪有出路。
” 现代中医专家申永彪也坚持“ 肠胃洁,气血流,玄府开,营卫昌 ”这样 的治病破积大法,创
立了自成一体的申氏医学。 美国一位著名专家说:“清洁肠道是自然疗法参加者最先考虑的事,肠
道是人体的排污系统,所以必须保持干净。”古埃及文献资料对清肠、肺和清理肠道都有详细的记
载。古希腊著名医师希波克拉底曾用结肠灌洗来治疗发热的病人 
  

  
4 运动养生

  《运动养生》讲述了:养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。运动养生是指:
用活动身体的方式维护健康、增强体质、延长寿命、延缓衰老的养生方法。中华民族的运动养生特
色是:以中医的阴阳、脏腑、气血、经络等理论为基础,以养精、练气、调神为运动的基本特点,
强调意念、呼吸和躯体运动相配合的保健活动。传统的运动养生,经过历代养生家的不断总结和补
充,逐渐形成了运动肢体、自我按摩以练形,呼吸吐纳、调整鼻息以练气,宁静思想、排除杂念以
练意的保健方法。
  
人类初始,狩猎以取牺牲,采摘而得天赐。运动是人类生存的前提,只是在社会发展,私有制出现
,而后才有了“劳心者治人,劳力者治于人”的现象。运动养生先是迎合了社会上层的需求,如湖
南长沙马王堆汉墓出土的导引图就是现今发现的最早记录。医学的发展,为运动养生提供了理论依
据、指导原则、发展方向以及必要限制等,使运动养生向全面、合理的方向发展。流通气血、长养
精神、强筋壮骨、滑利关节、坚肤壮肌、聪耳明目、充脏畅腑,从而达到精力旺盛,气血充足,

维敏捷,反应快速,耐力持久,老而不衰。达到养生的目的。
 
5 四季养生

5.1 春季养生

  春天五行属木 ,而人体的五脏之中肝也属是木性,因而春气通肝。在春天,肝气旺盛而升发
,人的精神焕发。可是如果肝气升发太过或是肝气郁结,都易损伤肝脏,到夏季就会发生寒性病变
。因此,顺应天时变化,对自己的日常饮食起居及精神摄养进行相应调整,“未病先防,有病防变
”加强对肝脏的保健正当其时。把肝这个解毒工厂建设好、经营好,人才不会得病,这里特别推荐
三个脚上的肝经大药:大敦、行间和太冲。

  肝脏是人体的一个重要器官,它具有调节气血,帮助脾胃消化食物、吸收营养的功能以及调畅
情志、疏理气机的作用。因此,春季养肝得法,将带来整年的健康安寿。那么,春季应当怎样养肝
呢?在饮食方面,应多吃些温补阳气的食物,如:葱、姜、蒜、韭菜、芥末等。研究表明,大蒜不
仅有很强的杀菌作用,还能促进新陈代谢,增进食欲,预防动脉硬化和高血压,甚至还有补脑的功
效。39健康网提醒:大葱有很高的营养价值,同时还可预防呼吸道、肠道传染病。此外,饮食中应
少吃性寒食品,如:黄瓜、茭白、莲藕等,以免阻止阳气生发。

  春季多风,而风邪是春季疾病外感因素的主要因素,它可能引发各种传染性、流行性疾病,如
感冒、白喉、猩红热、麻疹、流脑、水痘、扁桃体炎、肺炎等,所以春季要谨防流行病。
 
 春季是冬夏转换交替的季节,冷暖气流互相交争,时寒时暖,乍阴乍晴,天气变化无常。气候的
不稳定,使对气候敏感的人有诸多不适应,对此,敏感之人要注意起居调摄。
 
 春气内应肝,阳气升发,肝气、肝火易随春气上升,而肝阳旺盛,易导致高血压、眩晕、肝炎等
疾病。肝气旺盛也使得人的精神情绪随之高昂亢进,使原有精神分裂症、躁狂症等疾患的人易因天
气的变化而出现激愤、骚动、暴怒、吵闹等状态。
 
 外界气候变化对人体气血有显著影响:如天寒时气血凝滞沉涩,天热时气血畅通易行。春天,气
候变暖,气血活动也随之加强,人体新陈代谢活跃起来。对此变化,健康的人能够很快适应,体弱
多病者以及老人和孩子则易产生不适应症,使旧病复发或病情加重,因此春季在疾病的防治上要早
做准备。


5.2 夏季养生

  精神调养:夏季烈日酷暑,腠理开泄,汗液外泄,汗为心之液,心气最易耗伤,夏季要做到神
清气和,快乐欢畅,胸怀宽阔,使心神得养。多参与一些文娱活动或外出旅游消夏避暑等,这样即
使人心旷神怡,又可锻炼身体。
  
起居调养:由于夏天气温特别高,晚上睡