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太乙金华宗旨劝世歌第十三
2014-09-11 19:32:01 来源: 作者: 【 】 浏览:1240次 评论:0
劝世歌第十三
吕祖曰,吾因度世丹中热,不惜婆心并饶舌,世尊亦为大因缘,直指生死真可惜。老君也患有吾身,传示谷神人不识。吾今略说寻真路,黄中通理载大易。正位居体是玄关,子午中间堪定息,光回祖窍万神安,药产山原一炁出,透?变化有金光,一轮红日当赫赫。世人错认坎离精,搬运阴阳成间隔,如何人道合天心。天若符兮道自合,放下万缘毫不起,此是先天真无极。太虚穆穆朕兆捐,性命关头忘意识,意识忘后见本真。水清珠现玄难测,无如烦障一旦空,玉京降下九龙册,步云汉兮登天关,掌雷霆兮驱霹雳,凝神定息是初机,退藏密地为常寂。吾昔度张珍奴词,皆有大道,子后午前非时也,坎离耳。定息者,息息归根也。中黄者,坐者心不动也。夹脊者,非背上轮子也,乃直透玉京大道也。双关者,此处有难言者。地雷震动山头雨者,真气生也。黄芽出土者,药生也。小小二段,已尽修行大路,明此可不惑人言。昔夫子与颜子登泰山顶,望吴门白马匹炼,颜子见为疋练,夫子急掩其目,恐其太用眼力,神光走落,回光可以勉哉。回光在纯心行去,只将真息凝照于中宫,久之自然通灵达变也。总是心静炁定为基,心忘炁凝为効,炁息心空为丹成,心息浑一为温养,明心见性为了道。子辈各宜勉力行去,错过光阴真可惜,一日不行一日即鬼也,一息行此,一息真仙也。勉之勉之!终
太乙金华源流
源是上清派以茅君为第一代,茅君十传而浸失。其真,晋初兰公得之斗中孝悌王而传谌母,谌母传许祖,传许祖十大弟子,再七代有玉真黄两先生,继之继又失传,至康熙戊申,吕祖传受宗旨,改名太乙金华其时受法弟子有潘易庵、屠宇庵、庄惺庵、庄诚庵、周梦鹤、刘度庵、许深庵七人。七人至壬申岁,孝悌王复提宗旨,时有张爽庵、李时庵、冯返庵、冯近庵、许凝庵、潘真庵、潘卓庵,亦符七人之数奉教摄取先后,发明宗旨者,辑定成帙,乾隆乙未年钱唐邵志琳,得于苏门吴氏抄本自加册改因刊入全书焉。
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